借代

定義

在談話或行文中，不用通常使用的詞語，而借用其他與該詞密切相關的詞語來代替。

例句

1.傴僂提攜，往來而不絕者。──「傴僂」借指老年人，「提攜」借指孩童

2.黃髮垂髫，並怡然自樂。（陶淵明桃花源記）

──「黃髮」借指老人，「垂髫」借指兒童

3.宴酣之樂，非絲非竹。──借指音樂

4.舉酒欲飲無管絃。（白居易〈琵琶行并序〉）──借指音樂

5.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。（白居易〈琵琶行并序〉）──借指音樂

6.公閱畢，即解貂覆生。（方苞〈左忠毅公軼事〉）──借指貂皮大衣

7.漏鼓移則番代。（方苞〈左忠毅公軼事〉）──借指時辰

8.感此傷妾心，坐愁紅顏老。（李白〈長干行〉）──借指青春年華

9.客從遠方來，遺我雙鯉魚。（〈古詩十九首•飲馬長城窟行〉）──借指書信

10.何以解憂？唯有杜康。（曹操〈短歌行〉）──借指酒

11.石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。（司馬光〈訓儉示康〉）──借指刑場

12.汝還未嘗到他青草膏的滋味。（賴和〈一桿「稱仔」〉）──借指拷打

13.沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹〈岳陽樓記〉）──借指魚

14.居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（范仲淹〈岳陽樓記〉）

──「廟堂」借指朝廷，「江湖」借指退居之地

15.縈青繚白，外與天際。（柳宗元〈始得西山宴遊記〉）

──「青」借指青山，「白」借指白雲

16.形骸且健，方寸甚安。（白居易〈與微之書〉）──借指內心

17.臣本布衣，躬耕於南陽。（諸葛亮〈出師表〉）──借指平民

18.私家收拾，半付祝融。（連橫〈臺灣通史序〉）──借指火災

△以事物材料代事物本體（代樂器或音樂）：

1.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。──借指樂器

△以事物的工具代事物：

1.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。──借指音樂

2.豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。──借指笛聲或樂器聲

△以特定代普通：

1.曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。──「善才」借指琵琶師，「秋娘」借指樂妓

2.五陵年少爭纏頭 ，一曲紅綃不知數。──借指富貴人家

△以事物的所在代事物：

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。──借指船上的人

互文

定義

在連貫性的語文中，上下文的結構相同或相似，某些詞語依據上下的條件互相補充，合在一起共同表達一個完整的意義；或者上文中省略下文出現的詞語，下文中省略上文出現的詞語，借參互以成文，綜合而見義。（理解或語譯時必須前後語意互相拼合，彼此補充。）

例句

1.至於負者歌於塗，行者休於樹。

──負者、行者歌於塗或休於樹

2.前者呼，後者應。

──前呼則後應，後呼前亦應

3.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。（白居易〈琵琶行并序〉）

──主人與客人同時下馬、上船

4.不以物喜，不以己悲。（范仲淹〈岳陽樓記〉）

──不因外在環境或自身遭遇而悲喜

5.牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。（文天祥〈正氣歌并序〉）

──雞和鳳凰同居共食

6.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡〈出塞〉）

──秦漢時的明月和關塞

7.將軍百戰死，壯士十年歸。（〈木蘭詩〉）

──將軍、壯士百戰死、十年歸

8.至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，

滁人遊也。（歐陽脩〈醉翁亭記〉）──負者、行者歌於塗或休於樹；前呼則後應，後

呼則前應

9.長亭阿姆短亭翁，探借桃花作面紅。

──長亭和短亭的老婦和老翁

10.文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易〈與元九書〉）──文章和詩歌的創作都應該針對時代，反映社會現實。

倒裝

定義

文句中特意調整語句順序，藉以加強語氣或調和音節，使句法錯綜有變化。

例句

1.夫子之論士曰：「行己有恥。」→「己行有恥」

2.無恥之恥，無恥矣。→「恥無恥」

3.句讀之不知。（韓愈〈師說〉）→「不知句讀」

4.惟兄嫂是依。（韓愈〈祭十二郎文〉）→「惟依兄嫂」

5.然以功業大，人莫之非。（范仲淹〈訓儉示康〉）→「人莫非之」

6.父母唯其疾之憂。（《論語•為政》）→「唯憂其疾」

引用

定義

指在語文中，有意援引別人的文獻、材料、言論或史料典籍、諺語、俚語、成語、格言、警句、寓言、故事、歌謠等，以佐證或闡明自己的論點，表達自己的思想或感情的一種修辭技巧。

例句

△明引：指明文句出處，直接引用。

　1.《五代史•馮道傳》論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』……國家其有不亡者乎？」

　2.夫子（孔子）之論士曰：「行己有恥。」

　3.孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」

　4.（孟子）又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」

　5.頃讀《顏氏家訓》，有云：「齊朝一士夫……亦不願汝曹為之！」

△暗用：不明言出處，概括引用。

　1.松柏後彫於歲寒。

　　──出自《論語•子罕》：「「歲寒，然後知松柏之後彫也。」

　2.雞鳴不已於風雨。

　　──出自《詩經•鄭風•風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」

　3.彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也！

　　──出自《屈原•漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」

錯綜

定義

抽換詞面：在形式整齊的句子中，以同義或近義的詞語取代句中的某些詞語。

交錯語次：將詞、語、句的次序，故意安排得前後參差不同。

調整語法：把原本結構相近的語句，刻意更改其結構形態，使語法參差別異。

伸縮文身：將原本形態相同、字數相等的句子，故意變化字數，使得句子長短不齊。

例句

1.世衰道微。

　──「衰」、「微」皆是衰弱之意

2.棄禮義，捐廉恥。

　──「棄」、「捐」皆是捨去之意

3.侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾〈赤壁賦〉）

　──「侶」、「友」皆有結交之意

4.有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。（賈誼〈過秦〉）

　──「席卷」、「包舉」、「囊括」、「并吞」皆是占有之意，

　　　「天下」、「宇內」、「四海」、「八荒」都指天下

婉曲

定義

說話或作文時，不直講本意，只用委婉閃爍的言詞，曲折地烘托或暗示出本意。

例句

1.臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。──燭之武以婉曲含蓄的方式，道出未受鄭文公重用的怨懟。

2.叔于田，巷若無人。豈無人居，不如叔也，洵美且仁。（《詩經‧鄭風‧叔于田》）──（譯：叔出去田獵，巷里中就沒有人了。巷里中哪裡真的沒有人呢？是沒有人比得上叔的美和仁罷了。）用紆曲的文筆，讚嘆叔的美好品德。

3.孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」──「不知其仁也」是一句婉曲語，意思就是「不仁」，就是「未達仁的標準」。

4.行年四歲，舅奪母志。（李密〈陳情表〉）──古代婦女改嫁被認為是失節之事，故此處李密為親諱，不言母親改嫁。

5.將「死」說成「過世」、「往生」、「登天」、「早登極樂」等。

引用

定義

說話或寫文章時，常引用別人的話或俗諺語、典故、名言、詩文及故事等佳句為例證。

分類

△明引：明白指出引用的話是某人說的（出處和來源）。

△暗引：引用的話語，沒有指出是誰說的（出處和來源）。

△化用：引用時，文句意義產生變化（通常不點明出處）。

摹寫

定義

對事物的各種感受，加以形容描述。

例句

△視覺的摹寫：

　1.別時茫茫江浸月。

　2.唯見江心秋月白。

　3.血色羅裙翻酒汙。

　4.夢啼妝淚紅闌干。

△聽覺的摹寫：

　1.聽其音，錚錚然，有京都聲。

　2.大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。

  3.嘈嘈切切錯雜彈。

　4.嘔啞嘲哳難為聽。

△觸覺的摹寫：

　1.楓葉荻花秋瑟瑟。

　2.水泉冷澀絃凝絕。

　3.繞船月明江水寒。

　4.住近湓江地低溼。

譬喻

定義

在語文中，以類似的方式比方說明其他事物，即用彼物比喻此物。

例句

△明喻：具備喻體、喻詞（好比、宛如、如）、喻依。

　1.絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

　2.大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。

　3.四絃一聲如裂帛。

　4.今夜聞君琵琶語，如聞仙樂耳暫明。

△隱喻（暗喻）：具備喻體、喻依，而喻詞由繫詞或準繫詞（如「是」、「即」、「為」等，含有「好像」之意）代替。

　1.吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（方苞〈左忠毅公軼事〉）

　2.那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘。（徐志摩〈再別康橋〉）

△略喻：省略喻詞，僅有喻體、喻依。

　1.嘈嘈切切錯雜彈，（彷彿）大珠小珠落玉盤。

　2.（如）水泉冷澀絃凝絕。

3.夫天地者，（如）萬物之逆旅也；光陰者，（如）百代之過客也。（李白〈春夜宴從弟桃花園序〉）

△借喻：將喻體、喻詞省略，僅剩下喻依。

　1.間關鶯語花底滑。　——借喻絃聲婉轉流暢

　2.幽咽泉流水下灘。　——借喻絃聲低沉微弱

　3.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。　——借喻琵琶聲音突然高起激昂

象徵

定義

任何一種抽象的觀念、情感，與看不見的事物，不直接予以指明，而是以理性的關聯、社會的約定，透過某種意象的媒介，間接加以陳述的表達方式。

例句

1.金發伯站在稍遠的地方，木然地看著他們，他抽著菸，始終不發一語。天色漸自黯了，僅剩的那一點餘光照在他佝僂的身上，竟意外地顯出他的單薄來。──以黃昏的意象象徵金發伯面對歌仔戲日趨沒落的無奈、無助。

2.秀潔沒有回答，金發伯也沒有繼續說下去，兩個人在剛暗來的天色下抽菸，火光一閃一滅，照見彼此的臉。──「火光一閃一滅」象徵戲班子掙扎求生、日暮窮途的困境。

3.在剛暗下來的天色裡，猶未燃燈的單薄的戲臺，便在她的眼中逐漸模糊起來。──象徵歌仔戲的日薄西山。

飛白

定義

把語言中的方言、俗語、結巴、錯別字，故意加以記錄或援用。

例句

阿旺嫂對秀潔說：「我給你講」、「老實給你講」、「我給你說管他去哭，有沒有，有沒有，你憑良心講」。

──作者使用方言讓小說中的人物說自己的話，原音重現，展現鄉土人物的特色。